珞琭子消息赋
元一气兮先天，禀清浊兮自然，著三才以成象，播四气以为年。【眉批：推命之辨详此知之。】以干为禄，以向背定贫富。以支为命，详逆顺以循环。
运行则一辰十岁，折除乃三日为年。命有节气浅深，用之而为妙。
其为气也，将来者进，成功者退，如蛇在灰，如鳝在尘。
其为有也，是从无而立有，其为无也，天垂象以示文。
其为常也，立仁立义。其为事也，或见或闻。
崇为宝也，奇为贵也，将星扶德，天乙加临，本主休囚，行藏汨设。【眉批：将星寅午戌在午，申子辰在辰（子），巳酉丑在酉，亥卯未在未（卯）。】
至若勾陈得位，不亏小信以成仁。真武当权，知是大才而分瑞。
不仁不义，庚辛与甲乙交差。或是或非，壬癸与丙丁相畏。
故有先贤，谦己处俗。求仙崇释，则离宫修定，归道乃水府求元。
是知五行通道，取用多门，理于贤人，乱于不肖，成于妙用，败于不能。
见不见之形，无时不有。抽不抽之绪，万古联绵。
是以何公惧其七煞，宣父畏其元辰。峨眉阐以三生，天全士庶。鬼谷播其九命，约以星观。今集诸家之要，发其偏见之能，是以未解曲通，妙须神悟。【眉批：何公，古之高士，宣父，周之大臣。】
臣出自兰野，幼慕真风。入肆无悬壶之妙，游街无化杖之神。息一气以凝神，消五行而通道。
乾坤立其牝（音同品）牡，金木定其刚柔，昼夜互为君臣，青赤时为父子。
不可一途而取轨，不可一理而推之。时有冬逢炎热夏草道霜，类有阴鼠栖冰神龟宿火。
是以阴阳罕测，志物难穷。大抵三冬暑少，九夏阳多。祸福有若祺祥，术士希其八九。
或若生逢休败之地，早岁孤穷，老遇建旺之乡，临年偃蹇。若乃先凶后吉，以源浊而流清。始吉终凶，类根甘而裔苦。
观乎萌兆，察以其原，根在苗先，实从花后。
胎生元命，三兽定其门宗。律吕宫商，五虎论其成败。
无合有合，后学难知。得一分三，前贤不载。
年虽逢于冠带，尚有余灾。运初至于衰乡，犹披鲜福。
大段天元羸弱，宫言不及以为荣。中下兴隆，卦凶不能成其咎。
若遇尊凶卑吉，救疗无功。尊吉卑凶，逢灾自愈。禄有三会，灾有五期。
凶多吉少，类大过之初爻。福线祸深，喻同人之九五。
闻喜不喜，是六甲之亏盈。当忧不忧，赖五行之救助。
八孤临于五墓，戌未东行。六虚下于空亡，自乾南首。【眉批：孤虚空亡之日，如甲子旬生人以戌亥空亡，空亡对宫辰巳为孤虚。如甲子生人数至巳宫为虚，辰为孤。五行仿此。】
天元一气，定侯伯之迁荣。支作人元，运商徒而得失。
若乃身旺鬼绝，虽破命而长年。鬼旺身衰，逢建命而夭寿。
背禄逐马，守穷途而恓惶。禄马同乡，不三台而八座。
官崇位显，定知夹禄之乡。小盈大亏，恐是劫财之地。
主月带禄，入仕居赫奕之尊。重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。
阴男阳女，时现出入之年。阴女阳男，更看元辰之岁。
与生地之相逢，宜退身而避位，凶会、吉会、伏吟、反吟、阴错、阳差、天冲、地击。
或逢四煞、五鬼、六害、七伤、地网、天罗，三元九官福臻成庆，祸并危疑。扶兮速速，抑乃迟迟。
历贵地而待时，遇比肩而争竞。至若人疲马劣，犹托财旺之乡。
或乃财旺禄衰，建马何避掩冲，岁临尚不为灾，年登故宜获福。
大吉生逢小吉，反寿长年。天罡运至天魁，寄生续寿。
从魁抵苍龙之宿，财自天来。太冲临昂胃之乡，人元有害。
金禄穷于正首，庚重辛轻。木人困于金乡，寅深卯浅。
妙在识其通变，拙说犹神。巫瞽昧于调弦，难希律吕。
庚辛临于甲乙，君子可以求官。北人运在南方，贸易获其厚利。
闻朝欢而夕泣，为盛火之炎阳。观祸福之赊遥，则多因于水土。
金木未能成器，听哀乐以难名，似木盛而花繁，状密云而不雨。
乘轩衣冕，金火何多，位劣班卑，阴阳不定。
所以龙吟虎啸，风雨助其休祥，火势将兴，故先烟而后焰。
每见凶中有吉，吉乃先凶，吉中有凶，凶为吉兆。
祸旬向末，言福可以迎推，才入衰乡，论灾宜其逆课。男迎女送，否泰交居，阴阳二气，逆顺折除。
占其金水之内，显于方所分野，标其南北之间，恐不利于往来。一旬之内，于年中而问干，一岁之中，求月中而问日。向三避五，指方面以穷通，审吉量凶，述岁中之否泰。
壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途，甲乙乃夏死而春荣，寅卯一揆（音同魁）。
丙寅丁卯，秋天宜以保持，己巳戊辰，度乾宫而脱厄。
值病忧病，逢生得生，旺相峥嵘，休囚灭绝，论其眷属，忧其死绝。
墓在鬼中，危疑者甚，足下贴丧，面前可见。
凭阴察其阳祸，岁星莫犯于孤辰，恃阳鉴以阴灾，天年忌逢于寡宿。
先论二气，次课延生。父病推其子禄，妻灾课以夫年。【眉批：父病如甲以丙为子，甲于丙如父病必得子之助才可救，生死安灾亦然。五行仿此。】
三宫元吉，祸逢可以延推，始末皆凶，灾忽来而迅速。
宅墓受煞，落梁尘以呻吟，丧吊临人，变宫商为薤（音同泄）露。
干推两重，防灾于元首之间，支折三轻，慎祸于股肱（音同工）之内，下元一气，周居去住之期。
仁而不仁，虑伤伐于戊己，至于寝食侍卫，物有鬼物，人有鬼人，逢之为灾，去之为福。
就中裸形侠煞，魄往酆都，所犯有伤，魂归岱岭。
或乃行来出入，抵犯凶方，嫁娶修营，路登黄黑。
灾福在岁年之位内，发觉由日时之击扬。五神相克，三生定命。每见贵人食禄，无非禄马之乡，源浊伏吟，惆怅歇宫之地。
狂横起于勾绞，祸败发于元亡。宅墓同处，恐少乐而多忧，万里回还，乃是三归之地。【眉批：命宫前五辰为宅，命后五辰为墓。如子宫命辰为宅，未为墓。余仿此。】
四煞之父，多生五鬼之男，六害之徒，命有七伤之事。
眷属情同水火，相逢于沐治之乡，骨肉中道分离，孤宿尤嫌于隔角。
须要明其神煞轻重较量，身克煞而尚轻，煞克身而尤重。
至于循环八卦，因河洛之遗文，略之定为一端，究之翻成万绪。
若值攀鞍践禄，逢之则佩印乘轩，马劣财微，遇之则流而不返。【眉批：攀鞍，太岁流年之气，用马则用鞍，有马无鞍则不用，谓之败马无鞍，无拘无束。】
占除望拜，甲午以四八为期，口舌文书，己亥慎三十有二。善恶相伴，摇动迁移。夹煞持丘，亲姻哭送。【眉批：持丘谓日时支拱一财，如拱禄一般。】
兼须详其操执，观其秉持厚薄，论其骨状，成器借于心源。木气盛而仁昌，庚辛亏而义寡。
恶曜加而有喜，拟其大器，福星临而祸发，以表凶人。
处定求动，克未尽而难迁，居安问危，可凶中而卜吉。
贵而忘贱，灾自奢生，迷而不返，祸从惑起。
殊常易旧，变处为萌，福善祸淫，吉凶异兆。
至于公明季主，尚无变识之文，景纯仲舒，不载比形之妙。
